“凡图必有意，有意必吉祥”

侗绣，是集纺织、印染、剪纸、刺绣于一体的传统工艺，是侗族服饰的精华部分。侗族民间刺绣工艺主要用于妇女上衣、胸襟、领襟、围裙、男头巾、绑腿、小孩的口水围、鞋帽、背带等花边图案装饰。

广西非物质文化遗产项目(侗绣)代表性传承人、广西工艺美术大师杨甜介绍，侗绣图案体现了侗族人丰富的想象力和创造力，许多图案原型来自生活所见。

侗族妇女喜欢穿对襟绣花衣，两边袖口镶有宽幅花边，衣脚等也都配有花边，胸部另配一块胸兜。衣服的这些部位最适合装饰，也是最能显示刺绣技艺的地方，所以图案花样繁多，比如双龙抢宝、金钱葫芦、牡丹富贵、孔雀开屏……侗族刺绣图案历经一代又一代的积淀、传承，最终形成“凡图必有意，有意必吉祥”的文化特征。

在杨甜眼中，生活和大自然就是绣娘们最好的老师，花鸟虫鱼、龙凤锦鸡、太阳月亮等，自然界的一切事物在侗族妇女的指尖上变得栩栩如生。

侗绣在色彩运用上，给人温暖、欢愉、喜庆、吉祥、热烈的感觉。如大面积使用大红、翠绿、桃红、橘黄等鲜亮色彩，与绿色、紫色、蓝色等搭配形成强烈的对比。从前，绣娘大都文化程度不高，更没有学过绘画艺术，但在色彩的运用上无师自通、自然天成。侗绣的色彩主次分明、丰富多变，在黑色底布的衬托下颜色格外鲜艳、华丽，凸显了装饰性。

过去，侗族姑娘的嫁妆是自己准备的。从童年开始，就由母亲手把手地教她们学习绣花技艺。不会绣花的女子很难找到称心如意的婆家，而绣功好、女红做得漂亮的姑娘，自然会名扬四乡八寨，求爱的侗族男青年会纷至沓来。

杨甜（右）在培训侗族妇女侗绣技艺 郭轶凡 摄

如今，侗族妇女通过刺绣，表达她们热爱生活、感恩生命的朴素情怀。每一件绣片，都发自她们内心深处的情感，创作的主题、造型及色彩在依附于本民族文化和民俗活动的同时，还吸纳邻近民族的优秀文化。

巧手慧心，妙趣横生

在广西柳州三江侗族自治县同乐乡，众多极具侗族特色的房屋中，有一栋木质结构的侗绣博物馆，这里珍藏着一幅幅精美的侗绣文化制品。这个极具侗族特色的木质楼房，是杨甜一家辛苦半辈子盖起的木楼，如今被她改成了侗绣博物馆。

杨甜来自刺绣传承之家，家里三代人11名女子全都精于手工刺绣工艺，杨甜的妯娌韦清花也是当地出名的绣娘。韦清花说，一件侗族刺绣作品的完成，首先是剪纸，即用纸剪出各种图案，再按照图案进行刺绣，绣娘们使用小剪刀在空白硬纸上弯弯转转，不一会儿就能裁剪出各种奇妙的图案。“我们在脑海中勾勒出形象，不需要画草稿，就能直接剪出来。”

绣娘们用善于捕捉美的眼睛，去发现所有事物的内在美，通过一双巧手与一颗慧心加以体现，绣出的图案达到神形兼备的效果，充分显示侗族妇女的审美想象力，以及她们对美的追求。

侗绣老人覃奶时清正在裁剪侗绣图案 赵曼君 摄

如今，勤劳智慧的侗族绣娘们不断改进刺绣技艺，用亮丽的丝线代替普通的棉纱线，更耐用，不掉色，柔软亮滑，绣出的图案色彩比以往更为艳丽。挑花是侗族服饰工艺的重要门类。侗族妇女不仅擅长在服饰上刺绣、挑花，在鞋垫上挑花亦是运用自如。针法上主要是单线挑法，有的挑线显示主体花，有的则是底布显出主花，更有挑线底布同时显出花纹，横看竖看都是花，妙趣横生。

古老技艺焕发新生

制作一件精美的侗族服饰，要经历纺织、挑线、印染、锤布、剪纸、刺绣等数十道工序，耗费半年甚至更久时间。过去，这样精细艰辛的劳作，很难给家庭带来多少收入。杨甜回忆，十几年前，一套侗族服饰只能卖100元左右。“那时家里很困难，我就从早绣到晚，凌晨一两点还在绣，我想尽量多绣一点，卖出去后给女儿交学费。”她说。

渐渐地，杨甜的作品受到了越来越多的关注，销路逐渐打开，不时有全国各地的客人过来参观。近年来，侗族刺绣的保护、传承和发展得到多方重视，先后被列入国家级非物质文化遗产名录及国家传统工艺振兴目录。

2018年，一直在家务农的韦清花在女儿覃桂珍的建议下，来到县城开设以她名字命名的绣坊——清花绣坊。绣坊里不仅有侗族传统服饰、腰带、头饰，也有实用的团扇、茶杯垫、抱枕等，让人耳目一新。

清花绣坊采用“企业+基地+传承人+绣娘”的模式，通过企业带头、基地培训，传承人带动、绣娘生产，带动当地留守妇女居家灵活就业。韦清花介绍，绣坊将承接的订单分配给绣娘们，她们经过培训后，利用闲暇时间刺绣，每个月可增收三四千元。几年间，清花绣坊已在三江不少乡镇及易地搬迁社区，累计培训绣娘2500多人次，带动绣娘就业300多人。

如今，覃桂珍与母亲一起，满足市场需求，将侗绣融入戒指、耳环等小饰品中，通过网络售卖，受到不少年轻消费者的喜爱。覃桂珍说：“侗绣传承和推广的道路还很漫长，我愿接过母亲的衣钵，将传统民俗与现代特色融为一体，更好地传承民族非遗文化。”



来源：半月谈