5月25日，为了更好保护文物和弘扬文化，前吴乡将这块《元至正十六年宋濂书丹石刻真迹》(以下简称《宋濂书丹真迹》)碑刻移交县博物馆馆藏。

日前，前吴乡开展乡域文保单位保护情况调研时，发现了这块写着“宋濂书丹……白沙陈元刋”的石刻（白沙乡原属浦江县，今属兰溪市梅江镇——记者注）。

据介绍，从去年夏天到今年1月底，通济桥水库库区三季少雨，通济湖水位下降，当地先贤、元代大学士吴直方墓露出湖面。游客发现该墓破损严重后向前吴乡政府反映，乡里立即组织人员进行修缮。

在修缮过程中，工匠在墓边数米处发现一刻有“吴直方”“宋濂”字样的石刻，就把它加筑在墓的一侧。

“到了元代，浦江前吴和杭坪一带出现了现象级的名儒吴直方、吴莱父子。其子吴莱被誉为‘浦阳江上一大儒’，他的得意门生就是宋濂。这块石刻中的文字也收录在《宋濂全集》，确系宋濂写的。”这引起了文史爱好者、《浦江历代碑刻拾遗》作者之一江东放的注意。“这块石碑的发现，填补了浦江之前无宋濂书丹石刻真迹和元代石刻的空白。”

著名书法家方钢军曾在日本和我国台湾省的“台北故宫”见到过宋濂真迹，对宋濂的书法艺术印象十分深刻。

据称，宋濂书法留存不多，有相当部分墨迹是直接在碑上书丹，只留下了碑刻。“宋濂书丹就是用朱砂亲笔题写，再由工匠雕刻而成。”江东放说。

于是，在他的建议下，当地政府和文史部门召开了一个座谈会。书法专家和文史专家仔细研究并拓印了这块宋濂书丹石刻，篆刻古朴沧桑、包浆沁色浑厚，具有非常浓厚的年代感。石刻整体长64cm，宽40cm，厚9.5cm，刻有768个楷书体字，结构严谨，清晰可辨。标题为“有元集贤大学士荣禄大夫致仕吴公坟记”，文章记录了前吴村先祖迁居、吴直方家庭、吴直方致仕、吴直方去世及丧事办理情况等，落款为“宋濂书丹、黄溍篆盖、志道谨记”（宋濂师从吴莱，吴莱师从方凤，黄溍则是方凤的学生，黄溍也是宋濂的老师——记者注）。

最后，大家一致同意将书丹碑刻入藏浦江县博物馆保护起来。据前吴乡党委书记王东亮介绍，发现石刻之后，乡里第一时间联系相关学者专家进行进一步求证。经多位专家学者论证，确定该石刻为宋濂书丹石刻真迹，距今667年。宋濂书丹石刻真迹进一步印证了前吴乡吴氏祖先的来历，是吴溪文化发展的重要证据，也是佐证浦江历史文化发展的重要文物。为此，乡政府决定移交县博物馆馆藏。

“当时一些人提出，宋濂石刻真迹是祖上留下来的东西，最好保存在前吴乡。”王东亮说，“乡里考虑这块碑的艺术价值和考古价值，觉得应该让县博物馆收藏，可以继续挖掘、弘扬浦江传统文化，才能让石刻发挥更大的作用。我们也统一了村民思想，把它移交给县博物馆。”

“石刻对研究浦江的乡土文化具有非常大的推进作用，对研究宋濂书法也有很大帮助。”县博物馆馆长朱江平在移交仪式上说，“《宋濂书丹真迹》具有很高的艺术、历史价值，是研究我县文化发展弥足珍贵的实物资料。县博物馆将做好石刻保护工作，并对碑文开展进一步的研究。”

宋濂和四代“婺州作家群”

大家知道宋濂，大多因为他是中学课文《送东阳马生序》的作者。

宋濂(1310～1381年)生于金东区傅村镇上柳家村，后举家迁往浦江。字景濂，号潜溪，明代开国文臣之首，明初诗文三大家之一。

宋濂师从吴莱，吴莱师从方凤。宋濂的学生方孝孺和吴莱的老师方凤，以及方凤的学生黄溍，他们共同组成了当时在国内举足轻重的“婺州作家群”。近年来，“元代至明初婺州作家群研究”受到我国社科学术界瞩目，统称为“婺州文学集团”。

元代至明初，江南出现一个举足轻重的婺州作家群体，他们分别是：第一代以方凤为盟主，谢翱、吴思齐为核心人物的宋遗民作家，第二代是以方凤的学生黄溍、柳贯为盟主，包括吴莱、方樗、方梓等一批婺州作家；第三代是以柳贯学生宋濂为盟主，王袆、胡翰、戴良等人为核心成员的婺州作家；第四代是以宋濂学生方孝孺（宁海人）为盟主的一批作家。（钱江晚报）