晋城，古称泽州，悠久的历史，独特的区位优势，孕育了晋城灿烂的古文明。晋城为山西境内重要的古建筑遗存地，旧时名刹隐于山野，鲜见游客，为壁画和彩塑的保存提供了便利，故其留存年代久远且较为完整。7月5日，山西彩塑壁画（泽州万像）全国巡展在太原市博物馆正式启动，通过70余件彩塑、壁画展品，呈现晋城唐、宋、元、明时期精粹遗珍。下一站还将走进福建漳州，河南、北京等。

晋城高平开化寺壁画 释迦牟尼说法图

展览共有彩塑、壁画、琉璃等70余件展品，从“泽州古艺·遗踪溯源”、“图绘众生·壁画艺术”、“形塑庄严·青莲寺彩塑”、“凡间仙境·玉皇庙彩塑”、“佛国诸天·铁佛寺彩塑”、“传神之法·传统彩塑壁画工艺”六个单元展示晋城唐、宋、元、明时期精粹遗珍以及传统彩塑壁画制作流程。

晋城铁佛寺塑像

据悉，此次在太原市博物馆启动也是晋城古代彩塑壁画面向全国巡展的第一站。下一站为福建漳州，接下来还计划赴河南、北京等多地进行巡展。

展览现场

第一单元：泽州古艺 · 遗踪溯源

古代宗教建筑是壁画、彩塑的主要载体。在山西境内，分布着全国数量最多的古建筑，而晋城又是山西境内重要的古建筑遗存地。

古寺多藏于深山，晋城地区大半为山地。旧时名刹隐于山野，鲜见游客，为壁画和彩塑的保存提供了便利，故其留存年代久远且较为完整，在历史和艺术研究方面，都有重要意义。

山西省晋城市人文地图

青莲古寺中的的唐塑佛像，是现存唐代彩塑中不可多得的珍品；高平开化寺的宋代壁画，是全国现存宋代壁画中面积最大且独具特色的瑰宝；府城玉皇庙元代二十八宿彩塑，为海内孤品，代表着元代道教雕塑的高度成就。

寻根溯源，古艺留泽州，遗踪遍野。悠久的历史，独特的区位优势，孕育了晋城灿烂的古文明。

第二单元：形塑庄严 · 青莲寺彩塑

青莲寺古建林立，历经唐、宋、明、清各时代的洗礼，所留遗迹如同和璧隋珠，具有极高的历史价值和艺术价值。值得称道的是古建之外千年彩塑更胜，经碑文记载，几乎寺内每座殿宇都存有彩塑，历经数次战乱和重建，所幸至今寺内仍留存完整塑像66尊。

上寺现存塑像47尊，主要分布于藏经阁、释迦殿、地藏阁、罗汉堂、三佛殿内。下寺现存塑像19尊，主要分布于北殿（弥陀殿）和南殿（释迦殿）内。

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第三单元：图绘众生 · 壁画艺术

古老悠久的历史，棋布星陈的传统壁画，是历史曾经辉煌的重要见证者，是人类宝贵的文化遗产。

传统壁画发源于远古、兴于秦汉、蕴于魏晋、成于唐宋、延于元明、沉寂于清，历经数千年，成为人类文化遗产中最古老的艺术品之一。它存在于墓葬、洞窟、宫廷、寺观、民居等，根据图案、绘制位置的不同分为墓室壁画、石窟壁画、殿宇壁画、寺观壁画、民居壁画等。其中殿宇壁画、寺观壁画、民居壁画都属于建筑壁画。其内容大多是佛说故事、神话故事和吉祥图案等。我国代表性的建筑壁画有开化寺宋代壁画、永乐宫元代壁画、法海寺明代壁画等。

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第四单元：凡间仙境 · 玉皇庙彩塑

玉皇庙在历经千年的沧桑长河中，庙内遗存虽因兵戈战火多次被毁，但在历代的修缮和保护下，时至今日，留存彩塑蔚为大观，由宋、金、元几代创制，存有宋、金、元、明、清彩塑284尊。年代久远，数量众多，门类齐全，布列有序，各尊道教诸神塑像自成体系，艺术地展现了我国道教神祇，走进玉皇庙彩塑群像犹如落入凡间仙境。

展览现场 玉皇庙彩塑

尤其是二十八宿彩塑，在国内现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品，其造型风格反映了中西雕塑艺术合流的轨迹。玉皇殿的宋代天宫群像也是宋代彩塑作品的精华之作，是一座奇特神妙的道教艺术宝库，具有极高的历史价值和审美价值，且对于研究我国道教发展史和雕塑艺术史都是极为宝贵的实物资料。

晋城玉皇庙二十八星宿塑像

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第五单元：佛国诸天·铁佛寺彩塑

佛教的传入将古代彩塑的发展推向高潮，民间的信仰、膜拜催生了大量神像出现，一尊尊出神入化、气韵非凡的彩塑，千百年来慰藉了一代代民众渴望平安、幸福的心灵。而彩塑的风格随着时代的变迁不断的更替演进，变化的规律与各时代的历史文化、民风民俗等息息相关。踏入佛寺宝地，静观佛国佳品，细究众神威严，盛享视觉妙宴，无不感叹彩塑艺术之源远流长。

晋城铁佛寺塑像

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晋城铁佛寺塑像

第六单元：传神之法 · 传统彩塑壁画工艺

彩塑和壁画是中国古代美术史上的两朵奇葩，千百年来，盛放光彩。彩塑壁画艺术根植于中华文化，源远流长，承载着中华文化基因，在几千年的历史发展进程中不断兼收并蓄、融合创新，形成具有独特创作理念和审美意趣的中华传统艺术门类。这些积淀千百年的传统彩塑壁画，是我们祖先惊人的智慧和伟大的创造。这些艺术绝品的呈现无不折射出繁琐的工序、精进的技艺，更是无数匠工历经岁月的洗礼磨炼出的传神之法。

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（本文据文博山西、中新网综合整理）