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李白这首《静夜思》,原来我们都背错了?

发布时间:2023-07-16 16:02:47来源:
近日,电影《长安三万里》热映,潇洒不羁的李白给我们留下深刻印象。然而,有专家指出,他流传千古的《静夜思》就作于湖北广水寿山,而且原版也和我们背的有出入。

李白曾来过的月光海现貌 极目新闻记者黄志刚 摄

专家:现版本源于《唐诗三百首》,为明清文人篡改

“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这是我们从小从教材里学到的《静夜思》。

“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。”7月15日,研究李白多年的专家、中国作家协会会员、随州市作家协会副主席黄海卿指出,《静夜思》原版和现版差两个字。

“事实上,这对国内的一些文化学者和《静夜思》诞生地湖北广水来说,根本就算不得是新发现。”黄海卿向极目新闻记者展示了他收藏多年的“证据”——宋代蜀刻本《李太白文集》相关资料。

宋朝蜀刻本《李太白文集》中收录的《静夜思》 受访者供图

他介绍,在宋朝蜀刻本《李太白文集》、郭茂倩编《乐府诗集》、洪迈编《万首唐人绝句》中,《静夜思》均为“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡”。元朝萧士赟《分类补注李太白集》、明朝高棅《唐诗品汇》亦是如此。

然而,此后的明清文人,却根据自己的喜好,对《静夜思》进行了改造。先有明朝赵宦光、黄习远对洪迈《万首唐人绝句》进行整理与删补,将《静夜思》的第三句改为“举头望明月”。清朝康熙年间沈德潜编选《唐诗别裁》,将《静夜思》的第一句改为“床前明月光”。

到了乾隆年间,蘅塘退士编选《唐诗三百首》,则干脆将以上诸人对《静夜思》第一句和第三句的两处改动都吸纳了进去。由于《唐诗三百首》的广泛传播,遂以假乱真,造成了如今的《静夜思》改作流行,原作反而鲜为人知的局面。

尽管明清时期有各种版本,但康熙钦定的权威刊本《全唐诗》中,《静夜思》仍是保持了原作而未作任何修改。后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用的是原作。

唐诗传入日本,以至于如今日本民众所了解的《静夜思》仍是“床前看月光,举头望山月”版本。

引申:《静夜思》诞生地在广水寿山,李白父亲曾在此设庄口

《静夜思》改作的流行,也误导了一些学者对李白诗歌的研究。黄海卿说,国内外学者普遍认同,《静夜思》作于寿山。然而,也有学者提出新论,谓《静夜思》或作于扬州,理由是“李白在扬州生病,而思念家乡所作”。

黄海卿认为,这是因为大家不了解原作“举头望山月”的结论——扬州并没有山。

广水寿山脚下的石刻

寿山,位于湖北省广水市境内,是中国历史文化名山。因“山下之民有寿至百余岁者”,而得名寿山。因广水市前身为应山县,在唐朝属淮南道安州,而安州及以后的德安府治所均在的安陆县,又因安陆县北与应山县南接壤,寿山距安陆城和应山城各约五十里,故而许多史料以安陆寿山或安陆北寿山称之,“实际应为应山(广水)寿山”。他说。

李白之父李客为富商。郭沫若认为,李父在长江上游和中游分设有两个庄口。而吕华明、程安庸、刘金平等学者认为,从李白出蜀后的行踪来看,李父在江陵、寿山和金陵分设了三个庄口。

综合清人王琦《李太白年谱》、黄锡珪《李太白年谱》,当代詹锳《李白诗文系年》、安旗、日本笕久美子《李白年谱》、郭沫若《李白与杜甫》等众多研究李白的学者的考证,李白于开元十二年(724年)秋出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”,在江陵短暂停留后,开元十四年(726年)春,寓家于安州应山县的寿山,开始了以寿山为中心的亦商、亦游、亦访亲、亦访友的生涯。直至开元十九年(731年),李白婚娶安陆故相许圉师的孙女许氏,移家于和寿山遥遥相望的安陆白兆山,其在寿山隐居了长达六个年头。因为寿山不仅有他李家的庄口,而且还有许圉师的相府别业,有他李白的读书堂,李白在“酒隐安陆,蹉跎十年”期间,仍不时小居于寿山。

李白隐居寿山不久,有友人孟少府致书规劝,责他安于寿山小隐,不肯出外见见大世面。李白遂以寿山之口气,作《代寿山答孟少府移文书》,大夸寿山:“包大块之气,生洪荒之间,连翼轸之分野,控荆衡之远势。盘薄万古,邈然星河,凭天霓以结峰,倚斗极而横嶂。颇能攒吸霞雨,隐居灵仙,产隋侯之明珠,蓄卞氏之光宝,罄宇宙之美,殚造化之奇。方与昆仑抗行,阆风接境,何人间巫、庐、台、霍之足陈耶?”李白借寿山以言志,此篇名作,成为后世国内外学者研究李白思想的重要著作。

李白在寿山,除了《代寿山答孟少府移文书》,还作有《上安州李长史书》、《白毫子歌》、《秋思》等。

而著名文化学者余秋雨,则在文化大讲堂上激情高呼:“哪儿的明月曾经陪伴过唐代第一诗人的青春生命?随州(广水寿山)!”

(来源:极目新闻)

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