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从《长安三万里》,看唐诗里的氛围担当

发布时间:2023-08-04 15:22:40来源:
“垂罗舞縠扬哀音,美人一笑千黄金。”

在热映电影《长安三万里》中,可爱的舞姬于小船上起跳“柘枝舞”,李白击鼓为其伴奏,并高声朗诵了《白纻辞·其二》中的诗句,娇俏的舞姿、有力的鼓点与正当年的诗人,一起描绘出盛唐时期浪漫又热烈的扬州月夜。

电影《长安三万里》剧照

“月寒江清夜沉沉,美人一笑千黄金。

垂罗舞縠扬哀音,郢中白雪且莫吟,子夜吴歌动君心。

动君心,冀君赏。

愿作天池双鸳鸯,一朝飞去青云上。”

当时的高适与李白二十来岁,意气风发,沐浴在盛唐的繁华之下。“动君心,冀君赏。愿作天池双鸳鸯,一朝飞去青云上。”这样的诗句,又何尝不是青年李白求仕途、建功业的心境投射。

电影《长安三万里》剧照

据《李白诗全译》书中记载,《白纻辞》共三首,当作于李白漫游金陵(今江苏南京)时期,时间大约在唐玄宗开元十四年(726年)之后不久。诗歌中,美丽的少女舞动罗袖,吟唱动人的《子夜》。

罗是唐代一种比较名贵的织物,多被贵族妇女穿着。平民妇女则常使用苎麻或荆、铜等材质。唐代文化深受胡风影响,唐代的柘枝舞就属于胡舞。舞者穿着色彩明丽的罗衫,头戴饰有金铃的胡帽,脚上穿着锦靴,加上长长的垂带,构成唐代柘枝舞女灵动的服饰印象。

《旧唐书·舆服志》中,“开元初,从驾宫人骑马者,皆著胡帽,靓妆露面,无复障蔽。士庶之家,又相效仿,帏帽之制,绝不行用”,描写的是唐代女子穿着男装的现象。窄衣、窄袖、袒胸、胡帽、靴、回鹘装等,都是唐代妇女受到胡风影响的服饰代表,可见盛唐文化的兼容并蓄。

服饰能够体现一个人的身份与个性,以及不同时代的社会风貌。在唐诗当中,服饰也是不可或缺的“氛围组”担当。“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”杜甫的《佳人》中,黄昏之下,身着翠色薄衫的佳人,轻倚修竹,孤高清冷,体现了诗人的高洁情操,诗中有画、有意、有情。

《长恨歌》中,“云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。”白居易以轻柔飘逸衣衫,描写唐玄宗回忆之中翩翩起舞的杨贵妃,似真似假,如梦似幻;在其另一首诗《缭绫-念女工之劳也》中,“织为云外秋雁行,染作江南春水色。广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹。异彩奇文相隐映,转侧看花花不定”,白居易以精妙联想比喻,极力描写缭绫工艺的精湛,反映出织工的辛苦,讽刺不知民间疾苦的封建统治者,“丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜。”

以唐诗为代表的唐朝文化穿越千年时光,成为了中华民族的宝贵精神财富。如今,不少设计师对唐朝历史、诗歌、书法、服饰与器物等进行了研究,富有特色的色彩、图案和纹样给了大家许多灵感。

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浪、姜黄、丹秫、皎玉、山矾、玄,部分颜色被运用在该系列单品之中。其中“碧城”一色代表星空,源于青金石,名称取自诗句“碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒”([唐]李商隐《碧城三首》)。“沧浪”指代青苍色,意为古代水的颜色,取名自“水色沧浪,波涛浩汗”([唐]玄奘 《大唐西域记·窣禄勤那国》)。充满了诗意和想象力的色彩传达出中国人的美学理念,回应男士着装的本质诉求。

在崇尚自然,追求形式与意境统一和谐之下,唐诗关注个人心灵,并通过审美寄托情感,表达对生命的意义思索。以唐诗为代表的大唐文化与精神也从不同层面,滋养并启发了当代设计师。

荷木HEMU“春鸟”系列

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如今,唐人的服饰多存现于电影电视之中,但诚如《长安三万里》影片结尾,高适所说“诗在,长安就在”。至今,盛唐依然是许多中国人心中的“黄金时代”,那种深度投入生活、积极洒脱的人生态度,那样抒情写意、自由自在的人生情趣,将会以不同的形式活跃于当代人的日常里。

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