周末，游客们可以安排“寺庙一日游”；一旦遇上小长假，灵隐寺、普陀山、寒山寺等搜索热度高的寺庙景区就成了人满为患的“香饽饽”。我们不仅烧香、拜佛，请手串，还吃素斋、搞禅，似乎成为了一种新的旅游方式。毕竟有人算过，如果一天打卡一座佛教寺庙，多久能拜完全国所有的佛祖菩萨？答案是90年。听起来，就是一个工程量很大的清单。

我们想要知道，寺庙文旅究竟有多热？它为什么兴起，又蕴含着哪些问题？欢迎来到本期搜狐旅游「行业观察」

“疯狂星期寺”，游客挤爆寺庙

楚初辉有些纳闷，雍和宫为什么人会这么多？她是在北京读书的研究生，母亲这两天来看她，两个人合计着来雍和宫请个“身体健康”的手串。没想到，一出地铁站，就见识到了汹涌的人流，“完全不需要导航，大家都往一个方向走”。

只不过，这还不是大阵仗，等到看见“法物流通处”外排起的一排排长队，楚初辉才明白，自己低估了雍和宫的火热程度。门口的保安，每隔15分钟放行15个人，照这个速度和门口的人数算，“先请手串，再去开光，至少要排四五个小时。”

那天是阴天，后来还下了雨，但无论是流通处还是开光室，没一个人愿意离开，全都守在原地。

游客喜欢的热门寺庙景区，图源马蜂窝

如今，游客们正在挤爆寺庙景区。马蜂窝3月23日发布的2023年“旅行蜂向标”显示，一周内，各地“寺庙”的平均热度涨幅高达138%，最热门的时候，雍和宫的日均客流量基本维持在4万人次左右，其他热门景区，同样如此。南京鸡鸣寺甚至特意设置了“反悔门”，就是为了让受不住排队之苦的游客，可以有回头的机会。

数量庞大、来自全国各地的游客奔向寺庙景区，是为了烧香、拜佛，也是为了寺庙文旅配套的文创产品和旅游服务。

最吸引人的是文创产品，比如雍和宫的香灰手串。按照网传说法，手串是用佛前的香灰搭配瓷或琉璃烧制而成，可以护佑纳福。同理还有杭州灵隐寺的十八籽多宝佛珠，以及法喜寺的莲花菩提手串等等。

雍和宫的祈福手串

有的文创产品，不仅能祈福，还很符合“打卡式”的旅游新习惯。近两年，很多寺庙景区纷纷卖起“网红咖啡”，比如杭州永福寺、上海玉佛寺和台州龙兴寺。他们的起名都很禅意，美式叫“涤烦”，摩卡叫“欢喜”，抹茶拿铁叫“听山语”等。

在文创产品的基础之上，一系列与佛法相关的旅游活动也随之开展，像是去浙江普陀山听经，来北京广济寺浴佛，或者是去庐山东林寺伽陀院食素斋。

很多人甚至会参加寺庙推出的“禅修营”——游客体验三五天甚至更长时间的寺庙生活，可以上课、吃斋、劳作、诵经。看起来，像是一个另类的“研学营”。

这届游客，自己是“特种兵式旅游”，去寺庙景区，也要让“菩萨加班”。

“遇事不决，先整玄学”

凡是旅游，必有攻略，去寺庙景区，也有很多经验贴，比如“求事业去雍和宫”“求婚姻去红螺寺”“求财富去杭州灵顺寺”“求学业去五台山”……就连雍和宫的祈福手串，同样有热门度的区分，最受欢迎的依次是“多金如意”“十全十美”“健康”“事业”和“姻缘”。

寺庙景区，与普通的自然、人文景区不同，游客去这里，往往是有所求。

寺庙文旅火爆，很多人会调侃，是大家的观念变了。如今是遇事不决，先整玄学。但与其说是越来越多的人开始信奉玄学，不如说是大家需要一个窗口、一个寄托，来对抗焦虑。

网友制作的寺庙景区攻略

赵景自从去过西藏的布达拉宫之后，就成了寺庙的常客，早些年，出去旅游，她一说要去寺庙，同行的人大多反对。但现在，“他们都很愿意一起去，还会争着买香、买纪念品，做攻略。”

她身边逛寺庙的人越来越多，还在上学的人，大多都戴着绿色的雍和宫香灰手串，“这是求学业的”，考公、考研都要去拜一拜，事后还要还愿。已经上班的人，最多的是“求转运”“求事业”“求发财”，相比之下，“求姻缘”的都已经是少数了。

的确，近两年，“内卷”“内耗”成为了年度关键词，升学、就业、婚姻都是客观的压力，很多人在向外奋斗的同时，也需要一些向内求的抓手和慰藉。

在众多需求之下，寺庙文旅也在积极迎合和改变，为游客们提供情绪价值。

在寺庙文旅的加工下，一杯咖啡，不再是普通的饮品，而是得到了高僧的加持，沐浴在佛法和晨钟暮鼓里的咖啡。一个手串，也不再是装饰，而是有灵气、有气运的“法宝”。有些手串，会有诸多禁忌，比如不能被别人碰、不能沾水，不能带着睡觉等，乍一看有些“麻烦”，但这正是很多人需要的神圣仪式感。

寺庙咖啡

至于那些听经、浴佛和食斋等旅游活动，更是游客们最喜欢种草、体验和打卡的“洗涤心灵”“获得安宁”的疗愈之旅。

靠“祈福经济”的寺庙文旅，出路在哪？

只是，寺庙文旅在狂奔之中，藏着不少问题。

文旅的共性是，人一多，就有了麻烦。打开寺庙景区攻略，最多的关键词就是“排队”和“人多”。大殿上举着香的人，把燃香桶围了里三层外三层；挤在“法物流通处”，游客们大声打着电话、挑手串的场景，跟很多人在奶茶店里等着叫号的画面也有相同的既视感。有些时候，因为排队长，还会爆发许多口角和争端。

除了排队难之外，法物代请也是寺庙文旅中特有的一种现象。大钟是北京本地人，失业后自己去雍和宫祈福，发到社交平台后，很多人请他代请法物。每代请一件，他会在官方价格上，加上30到50元，“这是业内的平均价格”，最忙的时候，他一天要进出开光室20多次。

寺庙法务代请直播

做法物代请的人有很多。有些人做成了专职的代购，还有些人会专门在平台上进行直播。如果有明星佩戴寺庙祈福的情况，甚至有可能会演变成某种款式的断货，比如一位住在杭州的粉丝，就曾为自己的同担们一次性请了40多串十八籽多宝佛珠，作为“祈福同款”。

寺庙文旅，一部分异化成了寺庙文创生意，像是雍和宫就曾一度停止售卖香灰手串，因为寺中的香灰不够用了。

靠祈福，搞文创、搞旅游服务的寺庙文旅，未来该往哪个方向走？一些成熟范例，可以作为参考。比如位于日本京都的清水寺，在这里，人生中可以涉及的全部愿望都被做成了祈福项目，并且在过程中布满了仪式感，整个祈福过程，就是内心疗愈之旅。

日本京都清水寺，图源丈量城市

同时，清水寺山上、山下、寺院、商业已经建成了一个复合型的寺庙商圈，商业街上集聚了多种商业业态，如销售瓷器、熏香、京都点心和餐厅茶室等，可以说，整个文旅的配套服务应有尽有。

寺庙文旅，不该只是卖文创、搞周边服务，这样就背离了寺庙存在的初衷和意义，也浪费了国内丰富的寺庙旅游资源，真正的寺庙文旅，更应该发挥自身的资源和文化底蕴，建成修心、修身又富含文化休闲价值的寺庙旅游阵地。

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